دنیایِ منطق‌الطیر، دنیای مرغان است، پرندگانی که -مثلِ آدم‌ها- هم چهره‌هایی روزمره چون «بلبل و بط و قمری» دارند، هم چهره‌هایی ناآشنا و خطیر چون «بوتیمار و باز و هُدهُد» و هم شخصیت‌های اسطوره‌ای همچون «سیمرغ و همای».
تتماج نامِ غذایی است که بعضی آن را مرکب از «تُتم» ترکی به معنیِ سماق و «آج» فارسی درمجموع به معنای «...
رستم پس از ماجرای هفت‌خوان دیگر یک پهلوانِ معمولی نیست. اعتباری که نزدِ شاه و پهلوانان به‌دست آورده ...
برای یک «مرد» چنین حسی ناگزیر با وجود یک زن معنی پیدا می‌کند. زن است که مرد از بطن او زاده شده و از ...
شاعران به‌جز پروین هیچ‌وقت هواپیما ندیده بودند و پروین نیز تنها تصویر آن را دیده و چیزهایی از ملک‌ال...
در سنتِ ادبِ فارسی مثنوی‌های بزرگ با قسمت‌های مختلفی از شرحِ عللِ پرداختن به داستان و ستایشِ این‌وآن...
وقتی فکر می‌کنم-غیر از دوبار- همیشه به جایِ نشستنِ تیمورو و سرعت و اراده‌اش و طعمِ پیروزی که می‌چشید...
طنزِ فاخر در نگاهِ من طنزی‌ست که شاعر یا راوی آن را می‌یابد. مثلِ پیکر تراشی که معتقد است مجسمه را م...
عنوان گفتار من از رستم شاهنامه تا رند حافظ است. موارد متعددی در نظر اول، هم‌نشینی این دو مقوله را نا...
دادگری در داستان بهرام گور بر اساس گزارش فردوسی در شاهنامه از سه مرحله عبور می‌کند که سومین مرحله تح...
.webp)
