برتراند راسل: گر علم ما به جهان به واسطهی تجربهی مستقیم ما با جهان باشد، احتمال خطایش زیاد است». او متوجه میشود که یک شی واحد، مثلا میز، کیفیت و یا خصوصیات یکسانی ندارد. او رنگهای مختلف را با تغییر زاویهی دیدش تجربه و ادراک میکند.
بیشتر بخوانید »حقیقت | بخش دوم و پایانی
رضا داوودی| دائرهالمعارف فلسفی فرانسه| چهار : آیا حقیقت عینی است؟ با توجه به مشکلاتی که بر سر راه مفهوم نسبیگرایانه از حقیقت وجود دارد، باید تمایزی میان تصورات ذهنیمان که در طول زمان متغیر هستند و محتوای انتزاعی این تصورات ذهنی که در سنت فلسفی آنها را «گذاره» …
بیشتر بخوانید »حقیقت (1)| بخش یک از دو
ترجمه: رضا داودی/منبع: دائره المعارف فلسفی فرانسه/ یک: حقایق و حقیقت حقیقت چیست؟ به نقل از انجیل یوحنا، این پرسشی است که پیلاطس از مسیح میکند. شاید خواننده از شنیدن این نکته دلسرد شود که ما همین جا اعتراف میکنیم که این پرسش را از دید دینی بررسی نمیکنیم. مسیح …
بیشتر بخوانید »مقدمهای در لزوم و روش مطالعه علمی ادیان
دین در کانادا سروش شهریاری آنچه در این مختصر قصد توجه دادن به آن را دارم توضیح مختصری درباره دینشناسی مدرن و وظیفه جامعه فارسیزبانان ساکن کانادا نسبت به این مسئله است. دین از آن دست اموری است که غالبا صحبت در مورد آن حساسیت برانگیز میباشد. به خصوص امروزه …
بیشتر بخوانید »پیر ما وقت سحر بیدار شد!
یادداشت کریم زَیّانی در بررسی تاریخ تصوف و زندگی پیران طریقت به عارفان نامداری بر میخوریم که به باور پژوهشگران، پیر و مرشدی نداشته اند. ولی با این حال، به فنای در معشوق ازلی (فنای فیالله) رسیدهاند. این گروه از صوفیان را “مجذوب” مینامند. بنا به تعریف، مجذوب، صوفی واصلیست …
بیشتر بخوانید »دین در کانادا
دین از آن دست اموری است که صحبت در مورد آن حساسیت برانگیز است. به خصوص امروزه و در جامعه کانادا که به دلیل سکولار بودن ساختار سیاسیاش بایستی میان عرصه اثرگذاری دین و امور سیاسی-اجتماعی تفکیک قائل شد.
بیشتر بخوانید »