قالب وردپرس بیتستان پرنده فناوری
Fengye College Center
خانه / عمومی / مقاله ها / سیاست و اقتصاد / ماسک اجباری و ممنوعیت برقع برای معلمان؛ آیا این تناقض نیست؟
محدودیت های کرونا
ماسک بهداشتی یک وسیله محافظتی است که استفاده از آن در شرایط استثنایی بهداشتی و به‌طور موقت به همه شهروندان اعم از مرد و زن که امکان رعایت فاصله‌گذاری فیزیکی را ندارند، توصیه می‌شود.

ماسک اجباری و ممنوعیت برقع برای معلمان؛ آیا این تناقض نیست؟

گروه ترجمه هفته |

آیا رفتار متناقض دولت کبک در رابطه با ماسک بهداشتی و برقع، توهین به شعور شهروندان نیست؟

روز ۲۷ آوریل پاتریس برژرون روزنامه‌نگار لاپرس کانادا از فرانسوآ لوگو نخست‌وزیر کبک پرسید آیا دولت کبک قصد دارد اجرای قانون لائیسیته حکومت را که ازنظر برخی با توصیه به معلمان برای استفاده از ماسک بهداشتی کاملاً در تضاد است، ادامه دهد؟ دهم می واشنگتن‌پست مقاله‌ای منتشر کرد که در آن دولت فرانسه را که استفاده از ماسک بهداشتی را اجباری کرده اما استفاده از برقع را ممنوع کرده است، به سخره گرفت.

به گزارش هفته به نقل از پایگاه اینترنتی لودووآر، فرانسین پولوتیه ستون نویس نیز با انتشار مطلبی در شماره سیزدهم می لودووآر توضیح داد که میان توصیه به استفاده از ماسک بهداشتی به‌منظور جلوگیری از شیوع ویروس و قانون لائیسیته حکومت تضاد وجود دارد.

Aviron
Aviron

 

پوچ و بی‌معنا بودن این ادعا کاملاً روشن است اما با توجه به اینکه برخی آگاهانه و عامدانه باهدف دست انداختن قانون لائیسیته حکومت و زیر سؤال بردن این قانون چنین ادعایی را به‌صورت علنی مطرح می‌کنند و به رسانه‌ها می‌کشانند، پاسخ دادن به آن را ضروری دانستیم.

ابتدا یادآوری برخی بدیهیات ضروری به نظر می‌رسد. ماسک ابزاری محافظتی است که به‌طور موقت و به علت شرایط استثنایی بهداشتی به همه افراد جامعه چه زن و چه مرد که امکان رعایت فاصله‌گذاری اجتماعی را ندارند، توصیه می‌شود. این توصیه پیشگیرانه بهداشت عمومی کبک با منع استفاده از نشانه‌های مذهبی ازجمله برقع توسط دولت فرانسوآ لوگو چه تضادی می‌تواند داشته باشد؟

هفته را دنبال کنید در: اینستاگرام تلگرام

به همه آنهایی که در این زمینه خلط مبحث می‌کنند و این دو مفهوم را با یکدیگر قاطی می‌کنند، باید یادآوری کنیم که در ماده نه قانون لائیسیته حکومت مصوب سال 2019 به‌صراحت آمده است که الزام پوشیده نبودن صورت برای کسی که به علل بهداشتی، معلولیت، الزامات خاص مرتبط با حرفه‌اش یا انجام برخی فعالیت‌ها صورتش را پوشانده است، به اجرا گذاشته نمی‌شود.

اما منع استفاده از نشانه‌ها و نمادهای مذهبی توسط کارمندان دولت ازجمله مربیان و معلمان باهدف رعایت آزادی عقیده دانش آموزان (که ازنظر کمیسیون حقوق فردی و حقوق جوانان آسیب‌پذیر تشخیص داده‌شده‌اند) به اجرا گذاشته می‌شود تا دانش آموزان مجبور نباشند در تمامی ساعاتی که در کلاس درس حضور دارند با نشانه‌های مذهبی روبرو باشند این در حالی است که الزام شهروندان به استفاده از ماسک بهداشتی درواقع یکی از وظایف آنان به‌منظور حفاظت از دیگران در برابر خطر آلودگی به ویروس کرونا است. آیا بین این دو الزام تضادی وجود دارد؟

منع استفاده از نشانه‌های مذهبی برای برخی کارکنان بخش دولتی مثل معلمان، مأموران پلیس و نگهبانان زندان که در انجام ‌وظیفه خود امکان اعمال قدرت را دارند، فی‌نفسه یک هدف نیست بلکه وسیله‌ای است برای تضمین بی‌طرفی مذهبی نهادهای دولتی و کارکنان آنها.

بیشتر بخوانید:

برخلاف آنچه فرانسین پولوتیه گفته است دلیل منع استفاده از نشانه‌های آشکار مذهبی توسط معلمان مدارس دولتی، «زشت بودن» این نشانه‌ها، ترسیدن دانش آموزان از معلمان برقع پوش یا ایجاد مشکل در امنیت عمومی نیست، بلکه استدلال مطرح‌شده در ممنوعیت این نشانه‌ها مبتنی بر این مسئله است که این نشانه‌ها می‌تواند صادرکننده یک پیام مذهبی باشد و یک معلم که رابطه عاطفی با کودکان دارد و رفتار و گفتار او می‌تواند برای کودکان الگو قرار گیرد، باید به‌منظور رعایت و حفاظت از آزادی عقیده همه دانش آموزان خود، از ابراز علاقه‌مندی به یک دین مشخص که می‌تواند بیزاری از یک دین دیگر نیز استنباط شود خودداری ورزد.

خانم پولوتیه همچنین برای اثبات تناقض‌گویی دولت کبک در بحث برقع و ماسک به مفهوم زندگی اجتماعی نیز اشاره و این سؤال را پرسیده است که اگر ماسک زدن باهدف رعایت حقوق دیگران به تسهیل زندگی اجتماعی کمک می‌کند، چرا نتوان این استدلال را درباره استفاده از نشانه‌های مذهبی که سر یا صورت را می‌پوشاند، مطرح کرد؟ آیا منظور پولوتیه این است که استفاده از نقاب یا برقع هم یک رفتار شهروندی است که می‌تواند به ارتقای زندگی اجتماعی کمک کند؟

آیا واقعاً به یک تلاش مافوق انسانی و معجزه نیاز است تا درک کنیم که استفاده از برقع با علل و انگیزه‌های مذهبی (که البته فقط به زنان محدود می‌شود) به‌منظور مصونیت از نگاه شهوت‌آلود مردان با استفاده از ماسک بهداشتی (که برای همه توصیه می‌شود) به‌منظور تضمین سلامت عموم جامعه، متفاوت است؟

لائیسیته حکومت درواقع مدلی از زندگی جمعی است که ساکنان استان کبک با آزادی و اختیار کامل برای خود انتخاب کرده‌اند. اصل لائیسیته حکومت، جدایی سیاست و دین را به‌منظور حفاظت از حقوق همه شهروندان، رعایت آزادی عقیده و مذهب مطابق با ماده 3 منشور حقوق کبک تضمین می‌کند. این قانون به‌هیچ‌وجه با هیچ‌یک از تدابیر بهداشت عمومی که باهدف تأمین سلامت و رفاه عمومی جامعه به اجرا گذاشته می‌شود، در تضاد نیست.

ناگفته پیداست آبشخور انتقادات و هجمه‌هایی که لائیسیته این روزها با آن مواجه شده، یک ناراستی فکری و یک کارزار پنهان ضدلائیسیته است. در این روزهای دشوار که همه باید نیرو، تلاش و توجه خود را در جهت مبارزه با بحران کرونا به‌کار گیرند، از همه روزنامه‌نگاران، وقایع‌نگاران و شخصیت‌های عمومی دعوت می‌کنیم به الفاظی‌های بی‌اساس ضدلائیسیته دامن نزنند و با این کار انسجام اجتماعی را به خطر نیندازند.

پاسخ پولوتیه

بدیهی است که زدن ماسک یا برقع و در مقیاسی کلی‌تر پوشاندن صورت به دلایل مذهبی و بهداشتی ربطی به هم ندارند و ماهیتشان کاملاً متفاوت است اما آیا کسی می‌تواند انکار کند دلایلی که حکومت در اینجا مطرح کرده، یکسان است؟ امنیت عمومی و انسجام اجتماعی استدلالی است که دولت فرانسوآ لوگو برای ممنوعیت استفاده از نشانه‌های مذهبی به آن استناد کرده اما لازم به یادآوری نیست که این کار نقض حقوق بنیادین شهروندان است. وقتی‌که دولت کبک در یک رویکرد کاملاً متفاوت، برای اجباری کردن استفاده از ماسک دلایل مشابهی پیش می‌کشد، قطعاً چنین استدلالی ارزش خود را از دست می‌دهد. سؤالی که اینجا پیش می‌آید این است که چگونه ممکن است چیزی که بد است، به‌یک‌باره خوب شود؟

تردیدی نیست که الزام استفاده از ماسک «موقتی» نخواهد بود و درست به‌این‌علت که ویروس کرونا حالا حالاها مهمان ما خواهد بود، منظره شهروندان ماسک زده نیز به این زودی‌ها از جامعه ما رخت برنخواهد بست. این پدیده می‌تواند به‌شدت زندگی شهروندی را تحت تأثیر قرار دهد. به‌عبارت‌دیگر هرچقدر صورت‌های پوشیده از ماسک در خیابان‌ها و اماکن عمومی شهرهایمان بیشتر شود، قانون منع استفاده از نشانه‌های مذهبی معنای خود را بیشتر از دست خواهد داد.

امیدوارم حرف‌های مرا درک کنید. من هم دوست دارم راهی برای رهایی از برقع و نجات پیدا شود. فقط یک جامعه دموکراتیک است که خود را ملزم به رعایت برابری و عدالت می‌داند. محدود کردن یا نقض آزادی عقیده یا مذهب فرجام نیکی نخواهد داشت. استدلال امنیت عمومی تنها راهی است که با توسل به آن می‌توان چنین محدودیت‌هایی برای افراد جامعه ایجاد کرد؛ اما با توجه به اجباری شدن استفاده از ماسک بندبند این استدلال اکنون از هم ‌پاشیده است. اگر این رفتار دوگانه توهین به شعور نباشد، قطعاً ما را به تأمل و تفکر بیشتر فرامی‌خواند.

منبع:وب سایت نشریه لودبووار

نویسنده: هفته

مطلب پیشنهادی:

اقامت فرشته‌های نگهبان

اقامت “فرشته های نگهبان” در کبک قانونی می شود

وضعیت مهاجران شاغل در بخش بهداشت و درمان موسوم به «فرشته‌های نگهبان» قانونی می‌شود

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *