قالب وردپرس بیتستان پرنده فناوری
Fengye College Center
خانه / عمومی / اخبار کانادا / مسلمانان کبک به دعوت مانیتوبا لبیک می‌گویند
قانون لائیسیته کبک
صبا شعشوه که دانشجوی رشته حقوق در مونترال است تبلیغات دولت مانیتوبا را جذاب می‌داند

مسلمانان کبک به دعوت مانیتوبا لبیک می‌گویند

تبلیغات اغواگرانه دولت مانیتوبا بر ضد قانون لائیسیته حکومت در استان کبک مورد توجه زنان مسلمانان ساکن این استان قرار گرفته است.

به گزارش هفته، به‌نقل از رادیو کانادا، تبلیغات برایان پالیستر وزیر اول استان مانیتوبا بر ضد قانون لائیسیته حکومت در کبک و دعوت از کبکی‌های مخالف این قانون به کار و زندگی در مانیتوبا، بسیاری از زنان مسلمان کبکی را اغوا کرده است.

Aviron

 

کارزار تبلیغاتی دولت مانیتوبا در این‌باره که روز پنجشنبه بیست و هشتم نوامبر آغاز شد، کبکی‌هایی را که قانون لائیسیته حکومت را تبعیض‌آمیز می‌دانند، ترغیب کرده است برای فرار از محدودیت‌های پیش‌بینی شده در این قانون یعنی منع استفاده از نشانه‌های مذهبی توسط کارمندان بخش دولت، به مانیتوبا بروند. برایان پالیستر در تبلیغات خود با نگاهی اجمالی به مفاد قانون لائیسیته در استان کبک، برای آن دسته از ساکنان کبک که این قانون را تبعیض‌آمیز و ناقض حقوق شهروندی خود می‌دانند، بیست و یک دلیل ذکر کرده است تا آن‌ها را به ترک استان کبک و رفتن به استان مانیتوبا متقاعد سازد.

قانون لائیسیته کبک
نور فرحت فارغ التحصیل رشته حقوق جنایی است. او بیست و هشت سال دارد، با قانون لائیسیته مخالف است اما دوست دارد در کبک بماند

صبا شعشوه، یک مسلمان محجبه است و در سال سوم رشته حقوق دانشگاه مک گیل مونترال تحصیل می‌کند. وی می‌گوید از زمانی که قانون21 تصویب شد، چشم‌اندازهای روشنی که برای آینده خود تصور می‌کرد، عمیقا دگرگون شده است؛ چرا که به خوبی می‌داند اگر قرار باشد قاضی یا دادستان شود، طبق قانون21 چاره‌ای نخواهد داشت جز این که حجاب خود را کنار بگذارد.

این دختر بیست و چهار ساله مسلمان می‌داند که رفتن به مانیتوبا نیز به معنای آن نیست که دیگر هیچ رفتار تبعیض‌آمیزی را شاهد نخواهد بود؛ با این‌حال در شرایطی که دولت فدرال در قبال قانون21 موضعی کاملا احتیاط‌ آمیز اتخاذ کرده است، از نظر وی موضع برایان پالیستر بر ضد قانون21 ترغیب کننده است.

کارزار تبلیغاتی پالیستر در استان کبک مورد انتقاد فرانسوا لوگو وزیر اول این استان قرار گرفته است. لوگو این اقدام همتای خود در مانیتوبا را یک «حقه سیاسی» دانسته و بار دیگر تاکید کرده است که تصمیم‌گیری درباره قانون21 فقط توسط مردان و زنان کبکی صورت گرفته و اکثریت مردم استان از آن حمایت می‌کنند.

صبا شعشوه می گوید: «برای چه به جایی نروم که احساس راحتی می‌کنم. به نظر من اقدام وزیر اول مانیتوبا فراتر از یک ترفند سیاسی صرف است. بنابراین ترک استان کبک پس از فارغ التحصیل شدن یکی از گزینه‌هایی است که من به طور جدی بررسی خواهم کرد.»

این دانشجوی مسلمان افزود: «می‌دانم که اگر به آنجا (مانیتوبا) بروم، آن‌ها (مسئولان مانیتوبا) بیشتر از آن‌که به حجاب من نگاه کنند به توانایی‌های من نگاه خواهند کرد.»

شهاد سلمان نیز که وکیل روابط عمومی در مونترال است همین دیدگاه را دارد. از نظر وی تبلیغات دولت مانیتوبا بر ضد قانون21 و بیست و یک دلیلی که پالیستر در انتقاد از این قانون ذکر کرده، جالب است. شهاد که 32 سال دارد، از همین حالا فکر ترک «استان زیبا» است؛ اما ترجیح می‌داد که بدون قانون21 در کبک زندگی کند.

با این حال تردد میان دو استان زیاد نیست. در سال‌های 2018 و 2019 تنها 341 نفر کبک را ترک کردند و در مانیتوبا مستقر شدند و 799 نفر نیز از مانیتوبا به کبک آمدند و در این استان مستقر شدند. برای برخی‌ها مبارزه با قانون21 همچنان ادامه دارد.

نور فرحت که یک دختر جوان فارغ التحصیل حقوق جنایی است، مبارزه‌ای قضایی را بر ضد قانون لائیسیته حکومت در کبک آغاز کرده است. هر چند فراخوان برایان پالیستر برای او و دیگر کسانی که قانون لائیسیته رویای آن‌ها را برای دادستان شدن بر باد داده است، یک چشم انداز جدید و روشن باز می‌کند؛ اما وی هرگز قصد ترک مونترال و رفتن به مانیتوبا را ندارد.

نور فرحت می گوید: «چرا من نباید بتوانم در جایی که به دنیا آمده و بزرگ شده‌ام، به موقعیتی دست یابم که آرزوی آن را داشته‌ام؟ چرا باید برای تحقق آرزو و رسیدن به رویاهایم زادگاهم را ترک کنم و به آن سوی کشور بروم؟»

مخالفان قانون لائیسیته حکومت صبح روز سه‌شنبه بیست و هفتم نوامبر در اعتراض به این قانون به دادگاه استیناف کبک متوسل شدند. به گفته آن‌ها، قانون21 آسیب‌های جدی و جبران‌ناپذیری به موقعیت و زندگی آن‌ها می‌زند.

به‌موجب قانون لائیسته حکومت، همه نهادهای پارلمانی، دولت و قضایی کبک باید اصل جدایی دین از حکومت را رعایت کنند. در این قانون بر بی‌طرفی حکومت کبک در مسئله مذهب، برابری همه شهروندان و آزادی عقیده و مذهب همه افراد تاکید شده است. طبق این قانون همچنین استفاده از نشانه‌های مذهبی برای آن دسته از کارکنان دولت که به واسطه شغلشان در موقعیت قدرت قرار دارند (قضات، ماموران پلیس، دادستانان، نگهبانان زندان) و همچنین کارمندان دولت به ویژه معلمان مدارس ابتدایی و متوسطه بخش عمومی و مدیران مدارس ممنوع است.

در این قانون هیچ تحریم کیفری یا جریمه مالی برای ناقضان آن گنجانده نشده است.

بیشتر بخوانید:

منبع خبر

نویسنده: هفته

هفته

مطلب پیشنهادی:

اقلیت‌های مذهبی کبک

اعتراض اقلیت‌های مذهبی به طرح دولت لوگو برای تعطیلات نوئل

اقلیت‌های مذهبی کبک طرح دولت لوگو را برای تعطیلات نوئل ناعادلانه و تبعیض‌آمیز می‌دانند

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *