Fengye College Center
خانه / اخبار مونترال / گزارشی از «درس‌هایی از مثنوی معنوی» در مرکز «کانون نور» و «کانون فرهنگی خانه ما»

گزارشی از «درس‌هایی از مثنوی معنوی» در مرکز «کانون نور» و «کانون فرهنگی خانه ما»

محمد مهدی باقری/

در دنیای مملو از لذایذ مادی و بی‌توجهی به امور ماوراء طبیعی، مبنای تفکرات آدمی دستخوش مخاطرات جدی می‌شود. یافتن پاسخ پرسش‌های متعدد که در ارتباط با ماهیت انسان است در این وادی، بس گران‌بهاست. برآیند تفکراتی که در پی یافتن راهکار و درمانی برای این مقولات است، آدمی را بر آن می‌دارد که از منابع منحصر به فرد در دسترس، برای پاسخ به پرسش‌های فراوان و اساسی سود جوید.

منابع معنوی و عرفانی ایران زمین که به شهادت علمای مغرب زمین نیز، گهرهای نابی هستند که در طول تاریخ، بسیار زودتر از تمدن امروزی درمان‌گر مشکلات امروز از این دست بوده‌اند. این امر محقق نمی‌شود مگر با بازنگری در خویشتن خویش و لزوم یافتن راهکاری برای بازیافت حقیقت.

یکی از این منابع کشف حقیقت، از متون مثنوی مولانا میسر می‌شود که گنجینه عظیمی است که هر چه در آن غور شود، باز چشمه‌ای‌ست جوشان که به طور اعجاب‌آوری طراوت و شادابی خود را از دست نداده است.

بدین منظور این امکان برقرار شد تا با آکادمی مولانا در شهر ونکوور ارتباط برقرار شود. این مرکز که توسط آقای دکتر مجتبی کوهپایه اداره می‌شود به در خواست علاقه‌مندان پاسخ مثبت دادند و امکان اجرای برنامه‌ای آنلاین را برای مونترال فراهم نمودند. این جلسات در قالب پنج جلسه برنامه‌ریزی شده است. یکشنبه گذشته ۲۴ فوریه، سومین جلسه این سمینار برگزار شد.

این سمینار آنلاین هم‌زمان در دو مرکز «کانون نور» و «کانون فرهنگی خانه ما» راس ساعت ۶ عصر در تاریخ ۳ و ۱۰ مارس ادامه خواهد داشت.

عنوان این سمینار «خوبی و خوشی و اخلاقی زیستن» است. در ادامه خلاصه‌ای بسیار کوتاه از صحبت‌های دکتر کوهپایه در جلسات اول و دوم قابل ملاحظه است.

در جلسه یکم مقدمه‌ای از مبانی نظری خوددرمانگری از منظر مولانا مطرح شد و مروری مختصر بر زندگی مولانا از كودكی تا مصاحبت و هم‌نشینی با شمس تبریزی صورت گرفت. همچنین اشاره شد كه مولانا تحول وجودی خود را این گونه شرح می‌دهد:

«مرده بدم زنده شدم گریه بدم خنده شدم

دولت عشق آمد و من دولت پاینده شدم»

مولانا در جای دیگر تحول وجودی خود را این چنین بیان می‌كند: «حاصل عمرم سه سخن بیش نیست خام بودم، پخته شدم، سوختم»

در جلسه دوم همچون جلسه قبل، مباحث نظری تحولی كه در زندگی مولانا رخ داده است مطرح شد و بیان شد كه چگونه و با چه مكانیزمی شمس تبریزی دین مولانا را از مرتبه مصلحت‌طلبانه تبدیل به آیین عشق كرد. برای ظهور چنین تحولی در مولانا، شمس علم جدیدی به مولانا نداد. پس این سوال مطرح می‌شود كه شمس با مولانا چه كرد؟ و با چه كیمیایی مس وجود او را به طلا تبدیل كرد؟

پیش از ملاقات مولانا با شمس، مولانا ثروت، مقام، محبوبیت و … داشت. ولی با این وجود مولانا بارها از پروردگار نجات‌رسی برای خود طلب می‌كرد تا دل بیمار او را شفا دهد و شمس همان طبیب و درمان‌گر بود.

اولین داستان مثنوی معنوی، داستان پادشاه و كنیزك است كه در آن پادشاهی عاشق کنیزی می‌شود. معلوم می‌شود که کنیزک بیمار است و همه طبیبان از درمان او عاجز مانده‌اند. مداوای طبیبان باعث درد و رنج بیشترِ بیمار است و شاه به‌ ناچار روی به درگاه الهی می‌آورَد تا این كه حكیمی پیدا می‌شود و علت بیماری كنیزك را عشق او به یك زرگر سمرقندی تشخیص می‌دهد. زرگر فراخوانده می‌شود و در نهایت زهری آماده می‌كنند و به زرگر می‌خورانند. پس از مرگ زرگر، عشق كنیزك به او از بین می‌رود و به این ترتیب كنیزك سلامتی خود را باز می‌یابد و پادشاه کنیزک را.

داستان كنیزك، داستان زندگی خود مولاناست. در این داستان كنیزك، پادشاه و طبیب خود مولانا هستند و زرگر سمرقندی نماد هفت مورد ثروت، قدرت، شهرت، محبوبیت، حیثیت اجتماعی، جاه و مقام و علم است كه مولانا با آنها هویت پیدا كرده بود.

حال پاسخ سوال بالا مطرح است كه مكانیزم شمس برای تحول مولانا چه بود. شمس تبریزی خودی و منِ مولانا را نشانه گرفت. در واقع مكانیزم شمس از خود بی خود شدن است. در جایی مولانا این گونه به ان اشاره می‌كند: « در این عشق چو مردید همه روح پذیرید

بمیرید بمیرید در این عشق بمیرید»

خودی به معنای خودپنداری و هویت ثانوی است كه دو منشا دارد: ١. پنداری كه شخص از خود دارد و ٢. پنداری كه دیگران از شخص دارند.

ابزار شمس برای بیرون آمدن از خودپنداری ملامت‌گری است كه بدین معناست كه كارهایی كه مورد پسند عامه نباشد باید انجام داد. ملامت‌گری موجب می‌شود كبر و خودشیفتگی از بین برود و آن پنداری كه مردم از شخص ساخته‌اند از بین برود. «یعنی ای مطرب شده با عام و خاص

مرده شو چون من كه تا یابی خلاص»  و در جایی دیگر می‌گوید: «سر موتوا قبل موت این بود

كز پس مردن غنیمت‌ها رسد»

آدرس دو محل برگزاری در زیر متن درج شده است:

4844 Avenue de Courtrai, Montréal H3W 1A4

4862 Boul. St-Charles, Pierrefonds, Montréal H9H 3E2

نویسنده: هفته

مطلب پیشنهادی:

برنامه‌های ماه‌های جون و جولای «خانه ما»

کانون فرهنگی «خانه ما» برنامه‌های ماه جون و جولای خود را با ارسال ایمیلی به مجله هفته به شرح زیر اطلاع‌رسانی کرده است

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

رفتن به نوارابزار